予游吏路几三十年，驱驰不暇，出入常无。丙申归省旧庐，时岩镇同年仁甫闵氏昆季，特持家谱过予索文。予详观之，曰：「由葛子府君来，约三佰馀年，前无可据」。对曰：「某自十二三岁时，记曾大父云：吾家世有自来矣。始居齐鲁，派衍九江，后徙鄱阳，折之于歙。因南唐兵燹，旧图乌有。我今述之，由葛子府君而下，考之明矣」。予遽然索笔以塞来命。夫氏族者，右史官之所纪录。秦典籍滨于灭，公侯子弟咸失序胤。司马迁父子约《世本》修《史记》，因周谱明世家，于是乎知姓氏之所自出。呜呼，远矣哉！吾郡吏部朱公讳松，由婺源而尉尤溪，文公生，殊不知吏部居歙之黄墩，而八世祖徙婺源，则文公歙人也。歙之程昉，东晋太守，讳元谭，成帝赐宅于歙西。十四世讳灵洗，谥忠壮。再十七世讳纂。大中讳珦，为纂九世孙，实为二程父。嘉祐初迁河南，则豫国公、洛国公亦歙人也明矣。呜呼，千载之下，溯流寻源，人不知迁。歙之岩镇闵氏，为琅邪公之后，故善言牒者系之土地而不惑，参之姓氏而无疑。如闵子得圣人为之师，颜、冉为之友，俱为鲁人，少孔子十五岁。天性訚訚，以德行冠于四科，而不乐仕于季氏。季氏僣八佾，歌雍彻，三家北面为臣，亲逐昭公，致有乾侯之避。持方柄欲内圜凿，其可得乎？尝欲以闵子骞为费宰，骞曰：「善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣」。汶则齐南鲁北境上，考之齐州历城五里有闵子骞墓，则其先为鲁人，子孙占籍或为齐人矣。封曰琅邪，原其初心，贤之也。谱当托始琅邪公，实不为过。气化形禅，其初本一人之身也。今自葛子府君六世孙曰惟庆，登景德二年进士第，官至尚书屯田员外郎。子讳从周，登天圣五年进士第，官至都官郎中。孙讳师文，登崇宁五年第，官至南安军通判。祖孙三人，魁名后先，奎壁照曜，具载《进士题名》，其他不书，谱自可见矣。何吾郡之多贤者邪？今宗传儒业，任郡庠，齐集英材以教育之，其乐不与存焉，均今有矣。《诗》曰：「无小无大，从公于迈」。遂为之序。时嘉熙元年岁在丁酉秋九月既望，朝请大夫、守宗正少卿、翰林院编修、实录院检讨官新安竹坡吕午书。

夫人陈郡阳夏谢氏，其世序甚远，代常有人。太子宾客、赠礼部尚书讳涛者，曾大父也。兵部员外郎、知制诰、赠司空讳绛者，大父也。尝任司封郎中、提点成都府路刑狱公事，或以疑似中之，坐失官，家居者数年，已而有大臣冤其狱，天子直之，今为屯田郎中、通判襄州，名景初者，父也。夫人方室处，靖深婉昵，言动皆顾绳墨，父母曰：「吾女材，必择所宜归」。则以嫁胥君茂谌。茂谌敦厚敏达，学问自将，调湖州乌程县主簿以卒。夫人之归胥氏，年二十，祖姑翰林琅琊公之配、建康太夫人在堂，于夫人为外祖母，然夫人终不以外氏故，不尽节于夫家，礼意笃密，而恩施周，内外族姻，莫不谓宜。其归未几，舅都官君捐馆舍，乌程又早世，生二子，辄失之，建康君亦终于堂。夫人独奉其姑成安韩夫人，以立胥氏门户，忧患穷困，人视之若将不终日。夫人纵观方外之书，求死生之说，时时呻吟，应答不类闺门中语。或传于亲党间，理致甚高，益知夫人之根惠而韵胜也。熙宁乙卯四月舆疾归父母家，而卒以九月癸酉，享年三十有一。客其柩于穰。成安君及乌程之弟茂世，卜以元丰庚申五月甲子，奉建康之窀穸，于是归夫人之柩于阳翟，祔乌程之封，使以其状来乞铭。庭坚于夫人，妹婿也，实叙而铭之。铭曰：

敏肤顺慈，父母受祉。斋栗雍穆，舅姑咸喜。誉达州党，燕及君子。宜处宜归，在嫠不疚。不畀之寿，则莫承其后，无所归咎。膴膴韩城，葬从其夫。作铭下宫，示后不诬。

伏睹淳熙六年尚书礼部颁降《淳熙编类祭祀仪式》，内有合行申请事件，须至申闻。

一、神位。某近得礼部侍郎王普所著《释奠仪式》，考其位次爵号，皆与此本不同。大抵此图自东而西，两两相对，而王氏本自东序一至五，次西序一至五，又次东廊一至卅六，又次西廊一至卅五，次西廊泗水侯孔鲤，次东廊沂水侯孔伋，遂连中都伯左丘明以下至贾逵，又次西廊杜子春以下至王安石。详此次序，固不如今图之善，但此图十哲次序亦有小误。盖以《论语》考之，当以闵损为第一，在东序；冉耕为第二，在西序；冉雍为第三，在东序；宰予为第四，在西序；端木赐为第五，在东序；仲由为第六，在西序；冉求为第七，在东序；言偃为第八，在西序；卜商为第九，在东序；曾参为第十，在西序。今乃以冉雍为第一，闵损为第三，冉求为第六，仲由为第七，则亦误矣。又其爵号王氏本费公为琅琊公，郑公为东平公，薛公为下邳公，齐公为临淄公，黎公为黎阳公，徐公为彭城公，卫公为河内公，吴公为丹阳公，魏公为河东公，成侯为武成侯，未知孰是。又按《国朝会要》，政和间沂水侯与泗水侯俱封，仍同从祀，则王氏本为得之，而此图独阙泗水，委是脱误。其左丘明以下，当从此图两两相对。但左丘明当在西廊，对孔伋，而荀况以下当在东廊，公羊高以下当在西廊，两两相对，与此相反，乃为得之耳。伏乞更赐详考，改正行下。

一、祭器并依聂崇义之礼图样式。某伏见政和年中议礼局铸造祭器，皆考三代器物遗法，制度精密，气象淳古，足见一时文物之盛，可以为后世法。故绍兴十五年曾有圣旨，以其样制开说印造，颁付州县遵用。今州县既无此本，而所颁降仪式印本尚仍聂氏旧图之陋，恐未为得。欲乞行下所属，别行图画，镂板颁行，令州县依准制造。其用铜者许以铅锡杂铸，收还旧本，悉行毁弃，更不行用。

一、释奠时日，注云：「仲春上丁，仲秋下丁」。某检准绍兴、乾道、淳熙令，并云「二月、八月上丁释奠文宣王」，即无下丁之文。又尝窃见五礼申明册内有当时州郡申请，礼局已改「下丁」为「上丁」讫，其后又见故敷文阁待制薛弼任杭州教授日所申。今到本州检寻颁降旧本，却无此条。恐是前后节次颁降，致有漏落。将来如蒙别行镂板，即乞先于仪内改「下丁」作「上丁」字。仍检申明册内，备录此条全文，附载篇末，以證元本之失。仍下州郡有旧本处并行批凿改正，庶使州县奉行有所依据。

一、元本陈设条内「著尊四，牺尊四」，「著」当作「牺」，「牺」当作「象」。今来颁降新本已行改正，而政和年中颁降旧本尚仍其旧，州县奉行，不无疑惑。将来如蒙别行镂板，即乞附载后来改正因依于篇后，或只将某此状全文附载，仍下州郡，合将旧本批凿，庶几明白，不至疑误。

一、释奠仪旧本「邹国公」下并有「舒王」字，今已删去，而不著其所以然者，亦与旧本牴牾。将来如蒙别行镂板，即乞检会靖康年中罢王安石配享先圣章疏指挥，并行附载，仍下州郡，合将旧本批凿。

国朝庆历中，诏天下皆立学。按唐贞观诏州县作孔子庙。四明学区暨建炎火于胡，仅存先圣祠貌，有断碣三。考唐开元封文宣王，大和七年始立石纪所封遗制。庙经寇毁，贞元四年刺史琅邪公重建刊石，文有「追赞明王」者。大和四年修庙，六年亦志于石。今《登科记》述天禧中李侯夷庚崇庠序，父老传移学于州治东北，即李也。邈乎，罔究经始之日，至改作、续修，竟与贞观、庆历相先后。绍兴七年，郡将仇公徽学悯建炎之厄，乃建门结堂，翼以斋馆。荡秽披榛，未遑宏固，更二三纪，新故等敝。耕老辱典教，具闻于府，使君赵公阁学力欲兴之，未及而去。越明年，直阁张公下车，复疏曲折以请。公嗜学乐儒，随假之资，鸠匠市材惟恐后。蠹者撤，挠者易，支倾墁罅，盖翻栏植，有俨其新，使人生敬。以乾道三年六月辛巳始事，阅月既望讫工。率诸生释菜，奉安睟容。毕礼，历阶升堂，行揖逊，讲《中庸》，申以《泮水》。士儒劝喜，芹藻生春。耕老职乃事，不敢不谨书以诏将来云。谨记。